Dov’è finita la forza del "pensiero verde"? Petra Kelly ed il suo compagno, generale pacifista, hanno portato con sé il vero motivo del loro brusco addio alla vita, ma hanno come incarnato il senso di un disagio profondo. Proprio mentre una certa dose di sensibilità ecologica diventa una sorta di sapere condiviso - non importa qui misurare con quali adattamenti - la forza del movimento sembra spegnersi, e certo le sue rappresentanze politiche conoscono una seria crisi. Il caso Germania mi sembra in questa prospettiva esemplare, ma anche quello italiano è forse interpretabile in questo senso.

1. Il senso del fare teologia oggi: le sfide dei contesti

La Parola di Dio, il Logos, cui la teologia è umile serva, ha voluto risuonare, con parole umane, nel mezzo del "villaggio" degli uomini (che nel contesto dell’America Latina è storia di dolore e di morte).

di Carla e Fulvio de Giorgi

Questa riflessione non ha l’ambizione di essere una trattazione biblico-esegetica e teologica della radicalità evangelica come filocalia. Non ne saremmo capaci e non è quello che vorremmo fare: proprio per non essere nella condizione del filosofo stolto che espone teorie che lo condannano, del cieco che vuole insegnare a guardare, di chi parla del modo di guarire le piaghe e non smette di irritarle (S. Giovanni Climaco).

I. Alla ricerca del significato

Il termine "radicalità", unitamente a "radicale", "radicalismo", è frequentemente impiegato dagli esegeti del Nuovo Testamento a proposito dell’etica di Gesù. Lohfink, in un testo pubblicato lo scorso anno che si é rivelato particolarmente utile al fine della ricerca sul tema del nostro seminario1, analizza il campo semantico della radicalità. Essa viene generalmente indicata quale "sequela senza condizioni e senza compromessi", "richiesta divina assoluta o totale". L’autore tuttavia mette in guardia da questi presunti sinonimi di radicalità ed avvia un’interessantissima indagine sul significato della stessa.

Come si può vivere un’autentica spiritualità cristiana in aderenza al contesto culturale post-moderno? Che ne è della fede nel nostro tempo?

Radicalità evangelica o radicalismo cristiano, come preferisce Enzo Bianchi, sono forse termini superati, o per lo meno non più rintracciabili nel dibattito teologico contemporaneo e ancor meno nel linguaggio ecclesiale.