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| Il cristianesimo – e questo per la prima volta nella sua storia in modo pienamente consapevole – si vede messo di fronte anche alle altre grandi religioni universali, che non può semplicemente liquidare, come è potuto accadere in alcuni periodi della storia cristiana, come religioni assolutamente inautentiche e da sconfiggere. Non può nemmeno voltarsi dall’altra parte, dal momento che il mondo è irrevocabilmente divenuto un’unità, nella quale nessuno può più abitare in spazi separati e chiusi. Il cristianesimo è dunque obbligato a dialogare con le religioni universali in una misura del tutto diversa a quanto è accaduto finora. E questo dialogo, a sua volta, si inserirà nella sua totalità nel destino che le scienze naturali e la tecnica hanno preparato per tutto il pianeta. Oseranno i credenti entrare in questo dialogo tanto incondizionatamente da farlo diventare un dialogo reale, e non solo il tentativo, destinato al fallimento, di coinvolgere l’Altro in un cristianesimo concepito in senso tardo-occidentale?»
Bernhard Casper, Il pensiero dialogico (1954) |
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| n° 1993/08: Il "caso" Cesare Martino |
| Postato da Paolo Giuntella il Venerdì, 02 settembre @ 17:31:39 CEST (348 letture) |
| Confesso che non ho ancora superato la ferita della morte di Cesare. Per me è stato, ma voglio ancora dire è, come un gemello, per formazione culturale e spirituale, per senso laico ed anche trasgressivo, non piagnone, non ossessivo, non bigotto, ma permanente, della militanza cristiana - liberal, non integralista, cattolico-democratica - e la sua perdita è per me senza riparo. Senza possibilità di sostituzione. E questa ferita mi porterò nella tomba.
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| n° 1993/08: A trenta chilometri da Braunan |
| Postato da Ecurzel il Venerdì, 02 settembre @ 17:28:11 CEST (327 letture) |
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La pentecoste dell’Avversario
U na voce forte, a tratti roca, che urla, urla, urla da una vecchia radio a lato della scena. Non capisco le singole parole. Ma ora comprendo come quella di Charlie Chaplin, nel 1940 (nel film Il grande dittatore) non fosse una parodia o una caricatura: era il prototipo dell’esistente, la rappresentazione dell’Idea nascosta dietro il fenomeno.
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| n° 1993/08: La fatica di crescere |
| Postato da Roberto Calzà il Venerdì, 02 settembre @ 17:25:08 CEST (449 letture) |
| Mentre mi accingo a scrivere mi rendo conto che, man mano che passa il tempo, diventa sempre più difficile parlare del conflitto nella ex Jugoslavia. Maledettamente difficile, nonostante per la seconda volta si sia provato a passarci in mezzo, a capire - con la ragione della nonviolenza - cosa sta succedendo in quella terra così poco distante da noi.
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| n° 1993/08: Lettera a "Don Tonino" |
| Postato da Fulvio De Giorgi il Venerdì, 02 settembre @ 17:22:50 CEST (355 letture) |
| Caro don Tonino,
è da quando sei entrato nella casa del Padre che volevo scriverti questa lettera (cos’altro avrei potuto scrivere per ricordare te, che proprio al `genere’ epistolare hai affidato le più belle tra le tue riflessioni?), ma non avevo trovato la forza fino ad oggi.
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| n° 1993/08: Gli alfieri del "nuovo" e i loro limiti |
| Postato da Silvano Zucal il Sabato, 20 agosto @ 20:38:25 CEST (393 letture) |
| La situazione politica italiana sembra avvitarsi su se stessa e lo scenario che immediatamente ne deriva è assolutamente preoccupante. Appare con sempre maggiore evidenza una prospettiva di scontro. Ma i protagonisti dello scontro non sembrano essere quelli che ci si potrebbe attendere. Il "vecchio" non si è destrutturato e il "nuovo" non si è aggregato e ricomposto. Dei vecchi protagonisti, responsabili dello sfascio e della corruttela morale, la DC, il PSI e i partitini satelliti dell’area laica, solo il PSI sembra (per ora) condannato, mentre tutto il resto si ristruttura, si rifonda senza neppur pagare il dazio della decenza.
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