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| Il cristianesimo – e questo per la prima volta nella sua storia in modo pienamente consapevole – si vede messo di fronte anche alle altre grandi religioni universali, che non può semplicemente liquidare, come è potuto accadere in alcuni periodi della storia cristiana, come religioni assolutamente inautentiche e da sconfiggere. Non può nemmeno voltarsi dall’altra parte, dal momento che il mondo è irrevocabilmente divenuto un’unità, nella quale nessuno può più abitare in spazi separati e chiusi. Il cristianesimo è dunque obbligato a dialogare con le religioni universali in una misura del tutto diversa a quanto è accaduto finora. E questo dialogo, a sua volta, si inserirà nella sua totalità nel destino che le scienze naturali e la tecnica hanno preparato per tutto il pianeta. Oseranno i credenti entrare in questo dialogo tanto incondizionatamente da farlo diventare un dialogo reale, e non solo il tentativo, destinato al fallimento, di coinvolgere l’Altro in un cristianesimo concepito in senso tardo-occidentale?»
Bernhard Casper, Il pensiero dialogico (1954) |
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| n° 1994/06: La Rosa Bianca di Guardini |
| Postato da Luca Cristellon il Lunedì, 12 dicembre @ 22:40:22 CET (411 letture) |
Qualche volta le storie importanti si intrecciano, le esperienze si incontrano e la trama della vita emerge poi più chiara.
È il caso della Rosa Bianca e di Guardini, i giovani studenti ed il maestro, i "martiri" della libertà contro il nazismo e uno dei pochi intellettuali a non genuflettersi alla tirannide hitleriana.
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| n° 1994/06: Vecchi e nuovi nazionalismi |
| Il titolo di questo intervento può essere interpretato in due modi diversi: si può partire dal presupposto che esistano nuove forme di nazionalismo, e che quindi queste siano confrontabili con vecchie forme di nazionalismo. Oppure, si può partire dall’idea - che mi è più congeniale - che esistano vecchie e nuove interpretazioni del nazionalismo, e che quindi di fronte ai fenomeni che noi definiamo "nazionalisti" occorre anche attivare strumenti interpretativi e analizzare come si sono venuti evolvendo, insieme a questi fenomeni, le loro interpretazioni; l’idea è infatti profondamente connessa al fenomeno e condiziona anche il modo di guardare e - al limite - il modo d’essere del fenomeno analizzato.
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| n° 1994/06: Storie di ordinari massacri (e di sporchi affari) |
| Il Ruanda, con i suoi 26338 chilometri quadrati (le dimensioni della Sicilia), è al centro di una sanguinosa guerra civile; le autorità internazionali assistono impotenti all’ultimo in ordine di tempo dei massacri. Le cifre parlano di più di 500 mila morti e 900 mila profughi in poco meno di sei settimane.
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| n° 1994/06: Quanto resta della notte? |
| Postato da Paolo Marangon il Sabato, 10 dicembre @ 17:56:14 CET (349 letture) |
| Nel libro del profeta Isaia è contenuto un oracolo che più degli altri è avvolto dal mistero:
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| n° 1994/06: Il presidente del Milan calcio |
| Postato da Ecurzel il Sabato, 10 dicembre @ 17:48:51 CET (336 letture) |
| Berlusconi ha vinto, anzi ha stravinto. Come solo i fuoriclasse sanno fare. Non si tratta di approfondire ancora una volta le cause del successo elettorale del Cavaliere di Arcore, ma di introdurre - senza alcuna pretesa - un ulteriore, più leggero, elemento di conoscenza.
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| Postato da Silvano Zucal il Sabato, 10 dicembre @ 17:44:53 CET (408 letture) |
| Dieci anni dopo la fatidica data orwelliana, cui il "Margine" aveva dedicato a suo tempo un numero monografico, l’immagine del "dittatore buono", insinuante, che precede i nostri desideri supportato dai preziosi e continui sondaggi, è ormai tra di noi, c’insegue dentro le nostre case, ci costringe a sognare nicchie inaccessibili, ci toglie perfino il piacere di sostenere la squadra italiana ai Mondiali di calcio...
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