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| Il cristianesimo – e questo per la prima volta nella sua storia in modo pienamente consapevole – si vede messo di fronte anche alle altre grandi religioni universali, che non può semplicemente liquidare, come è potuto accadere in alcuni periodi della storia cristiana, come religioni assolutamente inautentiche e da sconfiggere. Non può nemmeno voltarsi dall’altra parte, dal momento che il mondo è irrevocabilmente divenuto un’unità, nella quale nessuno può più abitare in spazi separati e chiusi. Il cristianesimo è dunque obbligato a dialogare con le religioni universali in una misura del tutto diversa a quanto è accaduto finora. E questo dialogo, a sua volta, si inserirà nella sua totalità nel destino che le scienze naturali e la tecnica hanno preparato per tutto il pianeta. Oseranno i credenti entrare in questo dialogo tanto incondizionatamente da farlo diventare un dialogo reale, e non solo il tentativo, destinato al fallimento, di coinvolgere l’Altro in un cristianesimo concepito in senso tardo-occidentale?»
Bernhard Casper, Il pensiero dialogico (1954) |
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| n° 2005/01: Il sindaco santo della povera gente |
| Postato da Francesco Comina il Mercoledì, 18 gennaio @ 14:52:13 CET (438 letture) |
| È difficile raccontare Giorgio La Pira. A quasi trent'anni dalla morte (5 novembre 1977) e a cent'anni dalla nascita (9 gennaio 1904) la singolare vicenda del “sindaco santo” di Firenze torna a noi come testimonianza vivente di una possibilità storica, reale, pragmatica di conciliazione della politica ( polis ) intesa nel suo significato profondo: “cura della collettività”, assunzione di responsabilità per le sorti del mondo che arriva fino alla condivisione totale con le attese della “povera gente”.
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| n° 2005/01: Domani non sarà così |
| Postato da Iginio Rogger il Mercoledì, 18 gennaio @ 14:49:21 CET (400 letture) |
di Iginio Rogger e Emanuele Curzel
Il libro di Alberto Melloni Chiesa madre, chiesa matrigna. Un discorso storico sul cristianesimo che cambia (Giulio Einaudi editore, Torino 2004) non nasce nel vuoto, né da una riflessione solitaria. Ha invece un preciso punto di partenza: la Fondazione per le Scienze Religiose “Giovanni XXIII” di Bologna. Va dunque visto come un frutto maturo di una sede accademica che per decenni ha coltivato un'attenta riflessione storico-teologica sulla realtà della Chiesa contemporanea, senza pregiudizi e senza sconti.
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| n° 2005/01: Natale con i Sem Terra |
| Postato da il Mercoledì, 18 gennaio @ 14:42:54 CET (278 letture) |
di Paolo Grigolli e Davide Troncon
Molta gente affolla la “Rodoviaria”, la stazione delle corriere che si diramano da Salvador de Bahia in tutto il Brasile. È la vigilia di Natale e si capisce, più che dagli enormi “ Babbi Natali” appesi alle pareti dei centri commerciali vicini, dal gran movimento di persone che cerca di raggiungere amici e parenti in altre località usando quello che è il mezzo di trasporto di gran lunga più utilizzato da queste parti. Caldo, ma il pullman spara aria condizionata senza pietà.
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| n° 2005/01: Devoti all'attacco |
| Pierangelo Giovanett Scrivere " La questione religiosa è stata determinante nelle recenti elezioni americane per la rielezione del presidente George W. Bush alla Casa Bianca. Al candidato repubblicano ha dato il suo sostegno la maggioranza (il 61%) di chi va regolarmente in chiesa o in sinagoga ogni settimana (negli Stati Uniti i praticanti sono il 41% della popolazione e degli elettori); la maggioranza dei cattolici (il 52%) che ha preferito il metodista Bush al cattolico John F. Kerry; la maggioranza dei protestanti (il 59%); ma soprattutto la stragrande maggioranza (il 78%) dei cristiani born again e degli evangelical bianchi, che sono 80 milioni e rappresentano da soli quasi un quarto dell'elettorato americano. Intervistati all'uscita dei seggi, il 22% degli elettori ha indicato come questione determinante nella decisione di voto la difesa dei cosiddetti “valori morali”. E per questo ha scelto Bush. "
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| n° 2005/01: Il potere del perdono e della riconciliazione in un mondo di odio |
Intervento presentato nell'ambito del convegno “Attualità di Celestino V: potere e pace” (Sulmona, 11-12 dicembre 2004).
Oggi approfitteremo del bel tempo per salire all'eremo di Sant'Onofrio, in cui egli se ne stava rinchiuso quando la delegazione del conclave lo visitò per annunciargli la fatale nomina… siamo costretti ad affrontare un sentiero tortuoso, che in alcuni punti ci costringe a procedere carponi tra gli anfratti della roccia.
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| n° 2005/01: «Dov'è il vostro Dio?» |
| Postato da Piero Rattin il Martedì, 17 gennaio @ 23:44:41 CET (369 letture) |
| Come ogni mattina, iniziando la Messa, prego le Lodi con la mia gente. Il salmo che stiamo recitando (il 41) è di quelli che svegliano la fede e le mettono inquietudine: «Dov'è il tuo Dio?». Al credente che l'ha composto, migliaia di anni fa, erano gli avversari a chiederlo.
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| n° 2005/01: La coscienza dell’abisso |
| Postato da Paolo Ghezzi il Lunedì, 16 gennaio @ 22:14:50 CET (280 letture) |
| La signora, razza bianca ben vestita, non riesce a trattenere i singhiozzi, davanti alla cassa di un ben pasciuto supermercato: ripensa alla sua ultima crociera ai Caraibi, e non ce la fa proprio ad elaborare il lutto della vacanza perduta.
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