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| Il cristianesimo – e questo per la prima volta nella sua storia in modo pienamente consapevole – si vede messo di fronte anche alle altre grandi religioni universali, che non può semplicemente liquidare, come è potuto accadere in alcuni periodi della storia cristiana, come religioni assolutamente inautentiche e da sconfiggere. Non può nemmeno voltarsi dall’altra parte, dal momento che il mondo è irrevocabilmente divenuto un’unità, nella quale nessuno può più abitare in spazi separati e chiusi. Il cristianesimo è dunque obbligato a dialogare con le religioni universali in una misura del tutto diversa a quanto è accaduto finora. E questo dialogo, a sua volta, si inserirà nella sua totalità nel destino che le scienze naturali e la tecnica hanno preparato per tutto il pianeta. Oseranno i credenti entrare in questo dialogo tanto incondizionatamente da farlo diventare un dialogo reale, e non solo il tentativo, destinato al fallimento, di coinvolgere l’Altro in un cristianesimo concepito in senso tardo-occidentale?»
Bernhard Casper, Il pensiero dialogico (1954) |
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| n° 2006/01: Il Margine 1/2006 - indice |
| Postato da Ecurzel il Giovedì, 09 febbraio @ 22:05:56 CET (369 letture) |
| oltrefrontiera: Vincenzo Passerini, Le prime donne - politica: Silvano Zucal, La lotta del disincanto - testimoni/1: Angelo Scottini, L’eredità spirituale di Sergio Quinzio - testimoni/2: Francesco Comina, Arturo Paoli: uomo di pensiero, di parola, d’azione
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| n° 2006/01: Le prime donne |
| Postato da il Giovedì, 09 febbraio @ 22:04:29 CET (401 letture) |
| L’Africa, ottocento milioni di abitanti, e l’America Latina, più di mezzo miliardo, hanno eletto nelle scorse settimane, per la prima volta nella loro storia, un capo di stato donna. Ellen Johnson-Sirleaf è stata eletta presidente della Liberia, Michelle Bachelet presidente del Cile. Le due presidenti hanno in comune un passato da ministro, ma anche un passato di sofferenze. Ambedue hanno subito la prigionia e la tortura negli anni delle dittature che hanno oppresso e insanguinato i loro paesi. Ambedue sono state costrette al-l’esilio. Ambedue hanno raccolto ora le speranze di cambiamento e il voto dei più poveri.
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